В турецких городах кошки давно перестали восприниматься как обычные бродячие животные. Они свободно заходят в кафе, спят на коврах в мечетях, отдыхают на витринах магазинов и лавочках, чувствуя себя полноправными жителями мегаполисов. Местные жители относятся к ним не как к уличной проблеме, а как к полноправным соседям по городскому пространству, для которых у каждого порога принято оставлять свежую воду и корм.
Религиозная традиция и османское наследие
Особый статус кошек в турецком обществе формировался веками и опирается на глубокие культурные и религиозные корни. В исламской традиции кошка признана ритуально чистым животным («тахир»), которому открыт доступ в жилые дома и культовые сооружения. Широкую известность сохранили предания о бережном отношении к кошкам пророка Мухаммеда, а также память о его сподвижнике, оставшемся в истории под именем Абу Хурайра («отец котят»).
В эпоху Османской империи эта забота приобрела институциональный характер. При мечетях и общественных комплексах создавались благотворительные вакфы, финансировавшие лечение и регулярное пропитание уличных животных. В городах существовала даже отдельная профессия — «манджаджи» (mancacı). Горожане платили этим людям за то, чтобы те закупали мясные субпродукты и обходили улицы, подкармливая бродячих котов и собак.
Практическая польза также сыграла свою роль: кошки веками защищали торговые порты, склады, базары и деревянные кварталы от грызунов. Постепенно утилитарная функция переросла в устойчивую традицию, сделав четвероногих естественной деталью городского пейзажа наряду с узкими переулками и стаканами чая.
Городская среда и современные памятники
Сегодня турецкие муниципалитеты и общественные активисты поддерживают эту традицию современной инфраструктурой. На улицах, в парках и скверах устанавливают утепленные домики для животных (kedi evi), действуют программы стерилизации и вакцинации, а в зонах их частого появления монтируют специальные предупреждающие дорожные знаки. В ряде городов внедрялись даже специализированные вендинговые автоматы, которые выдавали порцию сухого корма в обмен на опущенные пластиковые бутылки.
Культ уличных кошек подарил Стамбулу всемирно известных любимцев. Одной из них стала зеленоглазая кошка Гли, прожившая 16 лет в соборе Святой Софии. В 2009 году внимание всего мира привлекла сцена, когда ее погладил президент США Барак Обама во время своего визита, а после кончины животного в ноябре 2020 года губернатор Стамбула Али Ерликая опубликовал официальный некролог, и Гли была похоронена на территории мечети.
Другим символом стал кот Томбили из района Кадыкёй, прославившийся в интернете своей невозмутимой полулежачей позой на ступеньках тротуара. После его смерти в августе 2016 года горожане собрали более 17 тысяч подписей, и муниципалитет установил бронзовый памятник скульптора Севаль Шахин на том самом месте, где любил сидеть кот.
Законодательные споры и культурный феномен
Отношения стамбульцев с четвероногими соседями легли в основу турецкого документального фильма Джейды Торун «Город кошек» («Kedi», 2016), который собрал в мировом прокате более 4 миллионов долларов и окончательно закрепил за Стамбулом мировую славу «кошачьей столицы».
Даже в моменты острой общественной дискуссии турецкое отношение к кошкам остается неизменным. В июле 2024 года парламент страны принял резонансный закон об отлове и эвтаназии агрессивных или больных бродячих животных в приютах, вызвавший волну протестов зоозащитников. Законодатели и официальные лица тогда отдельно подчеркивали, что новые жесткие меры направлены исключительно на стаи безнадзорных собак, в то время как многовековую городскую традицию сосуществования с кошками изменения не затрагивают.
ДЗЕН
Телеграм